1999, изд-во: Урал LTD., город: Челябинск., стр. : 406 стр., илл., обложка: Твердый издательский переплет., формат: Немного увеличенный, состояние: Отличное. Вес 500 гр. . Читатель должен учитывать, что комментарии к рубайятам мусульманина Хайяма выполнены буддистом и содержат специфическое буддистское восприятие мыслей персидского поэта, скажем, представление о перевоплощении души о карме, несвойственное исламу, постоянные призывы к медитации. В исламе медитации - удел суфиев, в Индии среди буддистов они, кажется, распространены в более широких слоях населения. Но суть поэзии Омара Хайяма уловлена совершенно точно, ибо сами мудрецы, в отличие от простых мирян, сосредоточены именно на сути всех традиций, всех религий. А вот она - едина для всех. Несколько слов о композиции этой книги. Каждая глава, трактующая какой-то из катренов Омара Хайяма, начинается с англоязычной версии Эдварда Фитцджеральда, затем идет наш подстрочный перевод этого четверостишия и далее его поэтическое переложение на русский язык, чаще всего найденное среди опубликованных ранее наиболее ярких образцов. В ряде случаев, когда не удалось отыскать перевода, более или менее адекватного смыслам Фитцджеральдова произведения, переводчица книги А. Иванова приводит собственный поэтический аналог, целенаправленно ориентированный на контекст подстрочника. Каждый катрен сопровождают тексты, раскрывающие его потаенный смысл: изложение, расширенное толкование, ключи к пониманию значения, написанные Йоганандой Парамхансой, и в некоторых случаях - комментарий редактора (Дж. Д. Уолтерса).